Kerugian Tidak Langsung Akibat Gempa Bumi

Gempa Bumi

Proses optimasi keandalan dalam rekayasa gempa bumi mensyaratkan bahwa nilai sekarang yang diharapkan dari total biaya diminimalkan, termasuk biaya awal serta biaya kerusakan akibat gempa, termasuk biaya tidak langsung. Salah satu biaya ini berkaitan dengan gempa bumi seberapa banyak masyarakat bersedia berinvestasi untuk melestarikan kehidupan manusia. Prinsip-prinsip etika, yang menjadi dasar penilaian biaya ini, disajikan dan dibahas dalam karya ini. Nilai-nilai individu dan sosial dianalisis. Akhirnya, koefisien desain seismik yang optimal dengan hasil yang diperoleh dihitung untuk situs dengan kegempaan rendah.

Dalam beberapa kasus, kita dapat mengambil batas bawah yang ditetapkan oleh risiko yang dapat diterima secara sosial untuk menghitung keandalan struktural. Dalam kasus lain, kita harus menghitung keandalan optimal. Yang terakhir mensyaratkan bahwa biaya sosial dari nilai-nilai non-moneter dihitung. Di antara nilai-nilai ini, kami memiliki nilai yang bersedia diinvestasikan oleh masyarakat untuk melestarikan kehidupan manusia dan hal-hal tak berwujud lainnya, terutama dampak sosial.

Dalam sebuah karya mani, Rosenblueth [1] menyebutkan konsep yang menjadi dasar penilaian tentang berapa banyak masyarakat harus berinvestasi untuk melestarikan kehidupan. Konsep-konsep ini didasarkan pada utilitarianisme yang relativistik dan lunak yang memperhatikan utilitarianisme aturan. Penulis mendefinisikan utilitas sebagai ukuran skalar logis dari intensitas kebahagiaan, dan dia menyebutnya felicity. Ini adalah bentuk utilitas yang dia usulkan untuk dimaksimalkan. Dalam makalah ini, Rosenblueth menetapkan batas bawah nilai sosial dari kehidupan anonim. Dia juga menemukan bahwa nilai per kehidupan anonim tergantung pada jumlah korban, nilai sekarang yang diharapkan dari utilitas individu, turunannya sehubungan dengan nilai sekarang yang diharapkan dari pendapatan, dampak pribadi, dampak pada kerabat dan teman, dampak sosial, biaya pemakaman. , dan produksi yang hilang dikurangi biaya dan penurunan kualitas hidup masyarakat lainnya. Pada tahun 1992 Rosenblueth [2] menghitung berapa banyak masyarakat harus berinvestasi untuk melestarikan kehidupan. Pertama, ia menggunakan pendekatan modal manusia, yang hasilnya adalah mengambil nilai sosial dari kehidupan manusia sama dengan nilai sekarang yang diharapkan dari kontribusi seseorang terhadap produk domestik bruto selama sisa hidupnya. Kemudian dia menggunakan kurva utilitas seseorang per satuan waktu sebagai fungsi waktu, untuk menghitung nilai kehidupan seseorang bagi dirinya sendiri. Akhirnya, ia mengusulkan pertimbangan etis berdasarkan utilitarianisme relativistik untuk menghitung berapa banyak masyarakat harus berinvestasi untuk melestarikan kehidupan. Rosenblueth menemukan bahwa nilai yang dihitung dengan menggunakan kurva utilitas selalu melebihi hasil modal manusia.

Berdasarkan pekerjaan yang dilakukan oleh Rosenblueth [2], García-Pérez [3] menghitung nilai sekarang yang diharapkan dari kontribusi seseorang terhadap produk domestik bruto selama sisa hidupnya, dengan menggunakan data dari Meksiko. Pada tahun 2019, García-Pérez dan García-López [4] mengusulkan model untuk menghitung nilai investasi yang harus dibuat masyarakat untuk menyelamatkan nyawa. Mereka menganalisis masalah individu dan sosial. Dengan menggunakan dua kurva utilitas berdasarkan kekayaan individu, mereka memperkirakan nilai kehidupan manusia ketika menghadapi risiko kecil seperti gempa bumi. Penulis lebih menekankan pada aspek metodologis daripada memperoleh nilai yang tepat. Mereka juga membuat aplikasi untuk menemukan koefisien desain seismik optimal di lokasi seismisitas rendah.

Dalam makalah ini, kami menyajikan dan menganalisis konsep etika yang berbeda yang menjadi dasar pendekatan utilitas yang digunakan dalam studi yang disebutkan di atas untuk menghitung kerugian tidak langsung akibat gempa bumi. Kami mulai dengan membangun kerangka kerja etis dan mendiskusikan semua prinsip yang menyusunnya. Kemudian fungsi kesejahteraan serta nilai-nilai individu dan sosial dibahas. Terakhir, kami menghitung nilai minimum yang diinvestasikan untuk melestarikan kehidupan dan menerapkannya untuk menghitung koefisien desain seismik untuk lokasi seismisitas rendah.